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꿈ㆍ사랑ㆍ재능을 키우는 격포초등학교(교장 김윤배)는 10일(수요일) 부안종묘사업소가 격포앞 방파제에서 실시한 건강종묘 방류행사에 참가했다. 이번 행사는 건강종묘 방류행사로 자연친화적 인성을 함양하고, 지역과 함께 하는 교육활동을 통해 공교육의 신뢰도 제고하며, 우리 고장 현장체험 활동을 통하여 한마음 공동체 의식 함양 및 생활중심 환경교육 마인드 조성에 목적을 두었다. 4-6학년으로 구성된 본교 한국식오카리나부의 축하공연, 부안종묘사업소장의 경과보고와 환영사, 내빈들의 축사에 이어 꽃게와 참조기의 건강종묘 방류행사에 참가해 녹색체험교육을 했다. 건강종묘 방류행사에 참여한 4학년 이은영은 “건강종묘 방류행사에 가서 오카리나 축하공연도 하고, 물고기와 꽃게 새끼도 놓아주었다. 나는 아기물고기들이 너무 귀여워서 만지고 싶었지만 바닷물에 풀어주어 재미있었다”고 말했다. 또 5학년 박서린 학생은“바닷가에 가서 행사에 참여하고 물고기도 보고 작은 꽃게도 보고 정말 정말 재미있었다. 바람이 많이 불어서 바다에 떨어질까봐 아슬아슬도 했다”고 밝혔다. 한편 격포초는 학력향상형 창의경영학교를 운영하면서 다양한 체험학습을 통하여 학생들의 바른 인성을 키우고 즐겁게 공부하며 꿈ㆍ사랑ㆍ재능을 키우는 즐거운 학교를 만들기 위해 교육공동체가 한마음이돼 노력하고 있다.
폭염주의보가 내려진 상태다. 35도를 넘는 온도라 살인적인 온도라 하지 않을 수 없다. 그래도 교육은 멈추지 않는다. 선생님들은 땀을 흘리면서도, 체력의 한계를 극복하면서 수업에 열중이다. 선생님들이 가장 힘든 때가 가장 빛나는 때가 아닌가 싶다. 지금 우리학교에는 영국, 중국에서 학생들과 선생님들이 교육, 문화체험을 위해 본교를 방문 중이다. 이런 어려움 속에서도 우리 선생님들은 불평 하나 하지 않고 자기들의 맡은 임무를 잘 수행하고 있으니 고마울 뿐이다. 중국 광저우 월수외국어중고등학교와 자매결연을 맺었는데 거기에서 서기장 선생님과 리사 선생님 그리고 학생 5명이 방문을 했다. 그들의 학교와 우리학교에는 환경이 너무 차이가 많이 나기 때문에 교육환경에 대해 너무 부러워했다. 서기장 선생님은 은퇴 후 우리학교에 와서 원어민선생님으로 근무하고 싶다는 의견을 여러 번 말할 정도로 부러워했다. 함께 중국어 수업을 참관했다. 중국어 선생님과 원어민 선생님이 함께 팀티칭 수업을 하고 계셨다. 중국 음식을 주문하는 것이 본문 내용이었다. 5조로 나누어서 각 조에 중국 학생 한 명과 한국 학생들이 조를 이루어 무엇을 주문할 것인지 의논을 하고 앞에 나가 발표를 했다. 중국 학생이 음식점 주인이 되고 우리 학생들은 손님이 돼 주문하는 것을 직접 보여주었다. 서기장 선생님은 중국어교사를 오래 하셨는데 여러 조언을 하셨다. 그 중 하나가 중국은 지역이 넓어서 본문에 있는 음식메뉴가 광저우에는 없는 것이 많다고 하면서 중국에서도 음식문화가 지역마다 다름을 먼저 인식시켜 주고, 회화수업보다는 지금처럼 이렇게 중국문화 이해수업과 동시에 하는 것이 바람직하다는 말씀을 하셨고, 앞으로는 교류가 더욱 활발해져서 더 많은 학생들이 오고갈 수 있으면 좋겠다는 말씀도 하셨다. 선생님들의 수고와 땀방울이 우리나라 문화를 알리고 교육을 알리는 좋은 계기가 되는 것 같아 뿌듯했다. 영국학생들은 가사시간에 우리학생들과 한국음식을 만드는 실습을 했는데 그들에게 잊지 못할 추억의 자리가 되면 좋겠다. 다음 주까지 이어지는 교육, 문화체험의 시간들이 서로에게 많은 유익이 됐으면 한다. 오늘 오전에는 사서삼경의 하나인 맹자의 ‘七.이루장구상’의 제3장을 읽어보았다. 제3장은 인(仁)에 대한 내용이 나왔다. “맹자께서 말씀하셨다. 삼대(三代)가 천하를 얻은 것은 인(仁)으로써였고, 천하를 잃은 것은 불인(不仁)으로써였다. 나라가 황폐해지는 것, 부흥하는 것, 보존되는 것, 망하는 것도 또한 그러하다.” 인(仁)이 그만큼 중요함을 알 수 있다. 그러면 인(仁)이란 무엇인가? 우리가 말하는 ‘사랑’이다. 중국 사람들이 말하는 ‘덕(德)’이다. 같은 말이다. 그러면 어떻게 하는 것이 인(仁)인가? 사람과의 관계에서 다른 사람에게 유익이 되게 하는 것이다. 손해를 끼치지 않는 것이다. 상대방을 불쾌하게 하는 것, 상대방의 마음을 아프게 하는 것, 상대방의 흠을 들춰내는 것, 상대방을 비방하는 것은 모두가 불인(不仁)이다. 반대로 상대방을 유쾌하게 하는 것, 상대방의 마음을 기쁘게 하는 것, 상대방의 좋은 점을 들춰내는 것, 상대방을 칭찬하는 것은 인(仁)이다. 인(仁)한 사람은 대인에서 소인까지 모두에게 해당된다. 지위가 높은 분이나 낮은 분 모두에게 해당된다. 어느 직장을 가진 분들에게도 해당된다. 특히 우리 선생님들에게도 해당된다. 인(仁)하지 못하면 나라도 망하고 학교도 망하고 가정도 망하고 자신도 망한다. 인(仁)하면 나라도 흥하고 학교도 흥하고 가정도 흥하고 자신도 흥한다. “선비나 서인들이 인(仁)하지 아니하면 사체(四體)를 보전하지 못한다.” 선비가 바로 우리 선생님들이다. 선생님들이 인(仁)하지 아니하면 사체를 보전하지 못한다. 사체란 온 몸을 말한다. 몸을 보전하는 것이 바로 인(仁)한 것이다. 불인(不仁)하면 자신이 돋보이고 보전될 것 같아도 그러하지 아니하다.
2013년 7월 9일부터 11일까지 부여 반산카누경기장에서 실시된 제9회 백마강배 전국카누경기대회에서 서령고등학교(교장 김동민)가 금 4개, 은 2개, 동 1개로 고등부 종합우승을 차지했다. 서령고 카누부는 상홍리 저수지에서 박창규 감독과 최승기 코치의 열정적인 지도와 선수들의 밤낮을 가리지 않는 맹훈련이 조화를 이루어 이번 대회에서도 우수한 성적을 거두었다. 선수들의 우승 성적은 다음과 같다. C1-200m 최지성 1위, 이아름 3위. C2-200m 이중협, 김진성 2위. C1-500m 최지성 1위. C2-500m 이중협, 이아름 1위. C1-1000m 최지성 1위. C2-1000m 이중협, 이아름 2위를 차지했다. 이밖에도 1학년 최지성 군이 최우수 선수상을 수상했다.
2013년 교육장배 학교 스포츠클럽대회가 7월 12일(금) 광양중, 광양여중, 광양서초에서 개최되었다. 광양여중은피구, 줄넘기, 배드민턴 3개의 종목에 출전하여모든 종목에서 우승을 차지하였다. 배드민턴은 제철중과의 대전에서 처음에는 끌려 가다가 후반전에 점수를 회복하여 3:0으로 이기게 되었다. 이번 시합을 지켜 보면서 역시 꾸준한 운동을 통한 기초 체력이 매우 중요하다는 사실을 깨닫는 계기가 되었다. 이번 대회는 학생들의 스포츠 활동을 통하여 건강을 챙기고 스트레스를 발산, 학교폭력을 줄이기 위한 대책에서 나온 것이다. 이같이 운동을 통하여 서로 어울리고 발산 할 수 있는 기회를 제공하는 것으로, 공부하며 틈틈히 선후배가 어울려 연습한 결과 좋은 성과를 이루게 된 것이 더 의미가 큰 것 같다. 무더운 여름을 통하여 곡식이 알곡을 맺어 가듯이 사람도 땀 흘리는 과정이 있어야 좋은 성과를 가져올 수 있는 법이다. 3개의 팀은 광양시 대표팀으로 9월 개최되는 도대회에 광양시 대표로 출전할 예정이다. 이에 대비하여여름방학 특강반을 개설, 훈련할 예정이다. 짧은 기간이었지만 함께 즐기며 연습을 하여 우승한 우리 학교 대표 선수들에게 큰 박수를 보내고 더 많은 학생들이 스포츠를 즐기는 기회를 마련하는 것도 중요한 일임을 생가하는 기회가 되었다.
얼마 전 서울시교육청에서는 2학기부터 초·중학교에서 한자교육을 강화하겠다고 발표했다. 교과서에 나오는 학습용어를 중심으로 한자를 가르치겠다는 것이다. 교과별로 차이는 있겠지만 현행 교과서에는 개념을 나타내는 어휘들이 상당히 많다. 그 대부분이 한자어로 돼 있다. 수학·과학도 한자어 어휘 많아 국어 교과만이 아니고 수학이나 사회, 과학 등의 교과서에도 중요한 개념을 담은 한자어들이 많다. 예를 들어 수학에서 분수(分數)를 배울 때 진분수‘(眞分數)’, ‘가분수(假分數)’, ‘대분수(帶分數)’의 앞에 붙은 ‘진(眞), 가(假), 대(帶)’자의 뜻을 알고 공부하면 이해가 빠를 것이다. 또, 표준발음을 익힐 때 단음인 ‘의사(醫師)’와 장음인 ‘의:사(義士)’의 차이점도 한자를 보면 쉽게 구분할 수 있다. 최근 많은 학생들이 6․25 전쟁을 ‘북침’이라고 한 것도 한문 문장의 구조를 잘못 이해한 데서 발생한 문제인 부분도 있다. 그간의 우리 한자교육은 정권 차원이나 교육당국의 방침에 따라 몇 차례의 굴곡을 겪어왔다. 한자를 병기(倂記)한 국어 교과서로 공부하던 때가 있었는가 하면 그렇지 않은 시기도 있었다. 그래서 세대가 한문을 배운 세대와 그렇지 않은 세대로 나뉘기도 한다. 현행 교육과정을 보면 초등학교에서는 한자수업이 정규과목으로 편성돼 있지 않다. 연간 68시간의 창의적 체험활동 시간이나 방과후 학교 시간을 이용해 학교장 재량으로 한자공부를 하는 정도다. 그러니 실제 서울시내 초등학교에서 한자교육을 하는 학교는 그리 많지 않다. 중·고교에서는 선택과목으로 한문을 이수하고 있다. 그런데 그마저도 한 학년 정도에 그치고 있으며 상급학교 입시와 관련이 적다 보니 형식적인 수업이 되고 있다. 그 결과 컴퓨터와 스마트폰에 익숙한 ‘온라인 세대’들에게 한자는 시대에 뒤떨어지고 까다로운 글자로만 인식되고 있다. 이런 상황에서 최근 많은 단체들이 서울시교육청의 한자교육 강화계획을 철회하라고 촉구하고 나서기도 했다. 다시 ‘한글전용’과 ‘국한문혼용’의 학술적 논쟁이 벌어진 듯하다. 그러나 이번 서울시교육청의 한자교육 강화는 이와 같은 어문정책상의 이념적 논쟁으로까지 번질 필요는 없다. 국어를 비롯한 각 교과서에 한자어가 많은 것은 엄연한 사실이기 때문이다. 각 단원의 기초개념을 함축한 어휘들을 정확하게 이해하려면 어느 정도의 한자 지식이 필요한 것이다. 그러니 한자 공부를 강조한다기보다는 교과학습을 효과적으로 하기 위한 과정인 셈이다. 교사들은 수업을 진행하면서 어려운 개념어를 학생들에게 이해시킬 때 어려움을 많이 느끼고 어휘를 설명하는데 수업의 많은 시간을 할애하고 있다. 학생들이 한자를 다 쓰지는 못하더라도 읽을 수 있고 뜻을 알 수 있다면 학습용어를 이해하는데 보탬이 될 것이다. 각 교과의 주요 어휘들을 직접 한자로 풀이할 수 있다면 학습능력도 향상될 것이다. 특히 동음이의어나 장단음 구별이 애매한 경우에도 도움이 될 것이다. 물론 추상적인 한자어를 우리말로 다듬어야 할 필요성도 제기되고 있다. 당연히 ‘우리 글’은 자랑스러운 ‘한글’이다. ‘한자’를 대한민국의 문자라고 말할 사람은 아무도 없다. 하지만 역사적으로 우리 민족이 한자문화권 안에서 살아온 것도 사실이다. 그러다 보니 한자어가 국어어휘에 상당수 포함돼 있게 된 것이고. 이를 부정하기보다는 소리글자인 한글과 뜻글자인 한자가 언어적인 조합을 이룬 것으로 바라볼 수도 있겠다. 한글과 한자는 우리 국어를 움직이는 ‘수레의 두 바퀴’라고 할 수 있는 것이다. 두 문자의 장점을 살린 어문교육의 바탕 위에서 찬란한 민족문화도 꽃피울 수 있을 것이다. 언어순화를 통한 인성교육 효과도 게다가 한자교육은 단순히 학습능력 향상에만 그 효과가 그치지 않는다. 우리 아이들의 언어사용 실태를 보면 우리말이 훼손되는 정도가 아니라 파괴되고 있다. 국적 불명의 외래어가 난무하고, 인터넷에 떠도는 은어와 비속어들이 청소년들의 정신을 어지럽게 하고 있다. 말이 곧 인격인데 그 언어가 너무나 거칠고 황량하다. 이렇듯 언어순화를 통한 인성교육이 절실한 상황에서 학부모들은 한자교육을 통해 언어순화와 인성교육 효과까지 기대하고 있다. 아무튼 이번 서울시교육청의 한자교육 추진이 교육적으로 좋은 결실을 맺기 바란다.
매독환주(賣櫝還珠). 중국 고대서인 한비자 외저 편에 나오는 말로, 상자만 사고 구슬은 돌려준다는 뜻이다. 초나라 사람이 정(鄭)나라로 진주를 팔러 갔는데, 값을 높게 받으려고 화려한 장식으로 꾸미고 좋은 향기가 나도록 했다. 그런데 이것을 산 사람은 상자의 뚜껑을 열어 구슬은 버리고 상자만 갖고 가버렸다는 이야기이다. 본질을 버려두고 말단만을 쫓는 풍조를 일컫는 말이다. 현재 우리 교육이 딱 그 꼴이다. 정치교육감들의 포장만 화려한 인기영합주의 정책에 매몰되고, 속으로는 교육공동체간 갈등과 불신을 조장하며, 학교와 교원의 위상과 권위가 땅에 떨어지고 교육의 본질은 외면 받고 있다. 한국교총이 제2의 새교육 개혁운동을 선언하고 나선 것도 더 이상 이런 교육의 심각한 해체를 두고 볼 수 없다는 절박함에 따른 것이다. 교총은 창립 당시의 초심으로 돌아가, 복지 포퓰리즘에서 교육본질 회복으로 교육의 중심축을 돌리고, 학력 중심에서 인성 중심으로 교육 패러다임을 바꾸기로 했다. 또 학습·배움과 교수·가르침의 균형을 찾도록 하고, 공동체간 신뢰를 바탕으로 가정·학교·사회가 함께하는 통합적·협력적 교육개혁을 추구하기로 했다. 그러나 이 같은 개혁운동은 교원단체나 교육자들의 힘만으로는 실현되지 않는다. 교총이 제시한 실천 과제만도 무려 200여 가지가 넘는다. 어느 것 하나 교육계의 힘만으로 쉽게 이룰 수 있는 것이 없다. 그만큼 교총의 제2의 새교육 개혁운동은 처음부터 학부모와 사회의 협력과 이해를 전제로 하고, 또 기대하고 있는 것이다. 서울의 보인중에서 학생들의 폭력과 탈선을 예방하고 통학로 주변 안전을 지키기 위해 교사와 학부모, 지역사회가 공동으로 패밀리폴(Family-Poll)을 결성한 일이나 폐교위기의 제주 화제초에서 교직원, 학부모, 지역주민, 동문회 등이 합심해 학교 살리기 운동을 펼쳐 학생이 100여 명으로 늘어나고 새로운 학교로 탈바꿈하게 된 일은 이런 협력의 좋은 예가 아닐 수 없다. 겉치레만 화려한 포장에 눈이 팔려 구슬이 아예 눈에 들어오지 않는 것은 큰 문제다. 그 이전에 싸구려 구슬을 상자만 번지르르하게 만들어 파는 일은 더 큰 문제다. 지금 아이 한명을 키우기 위해 온 동네가 나서야 하는 이유가 여기에 있다. 교육은 그런 것이다.
국내 신문사의 대표는 외국인이 맡을 수 없게 돼 있다. 일 년 여 전 외국 국적을 가진 인물이 모 신문사 사장이 되자 해당 법률 기관인 문화체육관광부가 제동을 걸었다. 그러자 사장 선임권을 가진 단체에서 문제의 인물을 사장을 건너 뛰어 회장으로 승진시켰다. 대표 이사로서의 자격 요건에는 부적합하지만 윗자리인 회장은 상관없지 않느냐는 해괴한 설명이다. ‘대표’로 곤란하다는 얘기였는데 그걸 ‘대표 이사’라는 직함으로 슬쩍 바꿔치기해서 기어이 대표로 올린 것이다. 이런 걸 꼼수라고 부른다. 지난 9일, 전교조가 국정원 사태와 관련하여 ‘현 시국에 대한 전교조의 입장’을 발표했다. 명백한 불법 행위다. 대법원은 교사들의 시국선언에 대해 “교사들의 시국선언은 특정 정치세력에 반대하는 의사를 명확히 한 것으로, 교원의 정치중립성을 침해한 것”이라고 명시한 바 있다. 코미디는 여기서부터다. 이번 시국 선언은 전교조가 국정원을 고소, 고발한 것의 연장선상에 있기 때문에 공무원의 정치활동금지의무위반으로 볼 수 없다는 논리가 등장했다. 전교조가 아니고 관리 감독 기관인 교육부 관계자의 입에서 나온 발언이다. 이 논리대로라면 앞으로 시국 선언이 하고 싶어지면 일단 해당 단체를 고소, 고발한 후 마음껏 하면 된다. 추측은 두 가지다. 하나는 알아서 기었다, 둘은 발언자가 전교조 우호 세력이어서 조직 보호 차원에서 이른 바 ‘쉴드’를 쳤다. 어느 쪽이든 심각한 직무 태만이거나 업무상 배임이다. 말이 돌기 시작하자 이 관계자는 공무원의 정치활동 금지 의무위반으로 보지 않는다고 한 것이지 합법이라고 말한 적은 없다고 해명했다. 술은 마셨지만 음주 운전은 하지 않았다는 아이돌 연예인의 발언 이후 최고의 도착적 언사다. 고소, 고발건과 시국선언을 한 것은 다른 문제가 아니냐는 질문에는 시국선언이 아니라 기자회견을 한 것 아니냐고 되물었다. 진담이라면 난독증이 아닌지 의심해 봐야 한다. 전교조 홈페이지에 보면 기자회견 진행에 분명히 시국선언문 낭독이라고 적혀 있다. 병원에 가보기를 권한다. 교육부는 그 발언이 교육부의 공식 입장인지 사견인지 명확히 밝히라. 그리고 사견이었다면 그 ‘입’이 다시는 나불대지 않도록 단속을 잊지 않아야 할 것이다. 실은 추측, 하나 더 있었다. 날이 더워서. 다소 인격 모독 같아 가능성에 넣지는 않았다.
요즘 언론들이 앞을 다투어 파행적으로 운영하는 돌봄교실을 보도하고 있다. 모두 걱정이다. 정부는 정부대로, 부모는 부모들대로, 그리고 학교는 어렵게 운영하고 있는데도 불구하고 쓴 소리만 들으니 불만이다. 특히 올 하반기 시범운영을 거쳐 당장 내년 초등 1, 2학년부터 무료 돌봄교실을 확대한다는 정부 방침은 여러모로 걱정이 앞선다. 무엇보다 먼저 현행 돌봄교실이 초등학교와 연계하여 모든 학교에 추진하고 있다는 점이다. 지역이나 학교의 여건을 전혀 고려하지 않고 있다. 사실 돌봄교실을 운영하려면 일정 수의 수요자가 있어야 하고, 유휴교실과 아이들을 지도할 교사가 있어야 한다. 물론 아이들만 있으며, 유휴교실이 없는 학교는 특별교실을 활용하면 되고, 자원할 지도교사가 없으며 당해 학교 교사에게 업무를 부과할 수도 있지만 문제는 돌봄교실 교육정책의 만족도와 효과에 그 영향이 미친다는 점이다. 그래도 농산어촌에 근무하는 교사들은 대도시나 중소도시와는 달리 승진부과 점수에 힘입어 자원하는 교사들이 더러 있지만 그렇지 않는 곳은 자원자가 전무한 실정이다. 더군다나 오후 돌봄교실은 오후 6시까지, 온종일 돌봄교실은 오후 10까지 근무하고, 방학 중에도 학교에 나와 돌봄교실을 지도해야 한다. 이런 여건에도 불구하고 단지 승진가산 점을 부여한다는 이유만으로수당 없이 가정이나 자기생활을 포기하고 선뜻 나서는 교사는 그리 흔하지 않다.승진점수가 필요없는 교사로서는 더욱 그러하다. 다음으로는 돌봄교실 운영의 예산의 문제이다. 지금까지는 간식비 외는 무료로 운영되다보니 국가의 예산 부담이 크다. 경기도는 작년까지 종일 돌봄교실의 경우 교사나 관리자에게 매달 일정금액의 수당을 지급하였으나 금년부터는 예산부족의 이유로 초과근무 수당으로 이를 대체하고 있다. 이렇게 모든 초등학교에 돌봄교실의 확대는 물적·인적 기반의 부족현상을 낳고 있다. 그리고 돌봄교실의 다양한 교육 프로그램 개발이 필요하다. 부모들이 바라는 진정한 돌봄교실은 자녀들을 안전하게 관리하고 뒤떨어진 학습을 보충해 주는 거다. 다시 말해 직장생활로 인해 자녀들에게 충분히 보살펴 주지 못한 죄스러움을 국가가 대신하여 관리해 주고 학습을 강화해 달라는 것이다. 돌봄교실이 이름 그대로 단순히 아이들을 돌보는 것이 아니라 안전한 돌봄은 물론 사설학원 수준의 학습지도를 원하고 있는 것이다. 그러나 이런 부모의 기대와 요구를 충족하기엔 지금의 학교여건은 너무나 열악하고 운영하기 어렵다. 또한 돌봄교실 지도 교사나 강사의 자격에 걸맞는 충분한 보상이나 대우가 있는 않는 한 이를 개선하기엔 역부족이라는 생각이다. 마지막으로 돌봄교실 강사에 대한 낮은 처우는 새로운 학교 비정규직을 양산하고 있다. 이에 대해선 누구보다도 학교 관리자들이 싫어하는 문제다. 물론 지금까지는 초기라서 문제가 발생하지 않지만 2년이 지나 무기 계약으로 전환되고 노조에 가입하면 상황은 달라진다. 따라서 학교의 돌봄교실이 성공하려면 무엇보다 먼저 모든 초등학교에 의무적으로 운영할 것이 아니라 정확한 수요조사를 통해 학교여건에 맞는 개설이 필요하다. 아무리 좋은 교육정책이라 할지라도 이를 무조건 밀어붙이기식으로 모든 학교에 적용할 것이 아니라 진정으로 교육효과를 낼 수 있는지 학교현장의 목소리를 듣는 사전 의견수렴이 필요하다. 둘째는 돌봄교사나 관자들에 대한 보상이나 사기진작이 필요하다. 교육의 효과는 교사의 자발적인 노력이나 교육적인 사랑 없이는 불가능하다. 즉 자원해서 지도하겠다는 적극적인 지도교사나 관리자 없이는 어려운 것이다. 지도교사나 유휴교실을 고려하여 단위학교의 운영이 어려우며 여러 학교를 연합하여 돌봄교실을 운영해 보는 것도 생각해볼 일이다. 셋째, 돌봄교실에 대한 충분한 예산 확보가 필요하다. 모든 교육활동에 예산은 그야말로 에너지 원이다. 더 이상 참고 견디라고 해서는 제도나 정책의 의미나 효과가 반감된다. 우리 돌봄교실 교육수요자인 부모들은 이를 먼저 깨닫고 더 안전하고 좋은 곳을 선택한다. 그래서 좋은 시설이나 좋은 프로그램이 많은 돌봄교실은 줄을 선다. 그러므로 효율적인 돌봄교실의 운영은시도교육청이 관리하는 초등학교보다는 예산에 여유가 있는지방자치단체가 운영하고 학교는 시설만 지원하는 정책으로 전환하는것이 오히려 효과적이라는 생각이다. 따라서 진정한 돌봄교실은 단위학교의 지도교사, 강사, 그리고 관리자가 모두 깊은 이해와 협조를 이루어야 성공할 수 있다. 가득이나학교경영이 어렵고 힘드는 관리자들이 돌봄교실까지 운영의 책임과 부담을떠안게 돼, 요즘 그에 대한 불평이이만저만이 아니다.엄밀히 말해 돌봄교실은사회교육이니 학교보다는 지방자치단체가 맡아 책임 있게 운영하는 것이바람직한 일이다.아울러 이젠 더 이상 교육의 질을 외면하고 양적으로 밀어붙이는 정책시대는 진정한 의미가 없음을 인식하고보다 신중한 돌봄교실의 정책이 추진됐되으면 한다.
한국 경제의 침체로 인하여 청년실업이 증가하고 있다. 그런가 하면 취업 준비생들은 어려운 취업 관문을 통과하기 위하여 스펙 쌓기에 많은 투자를 하고 있는 현실이다. 시간과 돈의 낭비, 피로도가 심한 증세를 보이고 있다. 만일 당신이 취업 준비생이라면 당분간 낯선 사람이 "시간 있느냐?"며 접근해 와도 단칼에 거절하지 않는 것이 좋겠다. 스터디 모임에서 열변을 토하는 자신을 모르는 사람이 유심히 지켜본다고 해서 적대적으로만 대응할 필요는 없다. 또한, 도서관은 새벽에 일찌감치 들어갔다가 가능한 한 늦게 나오는 것도 기회가 될 수 있다. 현대자동차의 인사 담당자들이 '월척'을 건져 올리기 위해 대학 캠퍼스 등에서 '암약'을 시작했다는 소식이 들려 온다. 현대차는 '길거리 캐스팅' 방식의 파격적 채용 방안인 'The H' 프로그램을 시행한다고 밝혔다. 이 제도의 핵심은 인재의 접근을 기다리는 소극적 채용이 아니라 기업이 인재에게 먼저 다가가는 적극적 채용이라는 데 있다. 또 이른바 '스펙'이 아니라 100% 인성 위주의 선발을 목표로 하고 있다. 채용 과정은 총 3단계로 진행되는데 첫 번째는 캐스팅이다. 현대차 인사 담당자들이 대학 캠퍼스와 도서관, 학교 인근 주점 등 대학생들의 주요 생활 공간으로 직접 찾아가 후보자들을 발굴한다. 관찰 결과 훌륭한 인성을 보유했다는 판단이 드는 학생이 있으면 신분을 밝히고 'The H' 프로그램 참여를 권유한다. 인사 담당자들은 이미 대학 캠퍼스 등으로 출동한 상태이며 7월 말까지 수시로 현장에 갈 예정이라고 밝혔다. 채용 방식의 특성상 활동 지역과 시간은 비밀이다. '현장 요원'은 대략 20여 명 선인 것으로 알려졌다. 캐스팅 기준인 인성 판별법도 인사 담당자들끼리만 공유한다. 현대차 관계자는 "예를 들면 도서관에서 가장 늦게 나가는 학생 같은 경우 쉽게 눈에 띄지 않을까 생각된다"고 말했다. 하지만 소수의 인사 담당자들이 전국의 인재들을 모두 관찰할 수는 없는 노릇이다. 이 때문에 온·오프라인을 통한 자천·타천의 캐스팅 프로그램도 병행한다. 현대차는 상시채용 상담센터에 상담을 신청한 취업 희망자 중 일부와 친구들로부터 추천을 받은 지원자 일부를 함께 캐스팅할 방침이다. 스펙이 낮은 학생들이 그 이유와 스펙을 포기한 대신 무엇을 추구했는지를 적어내는 '스펙 대신 내 이야기' 공간을 운영해 글을 올린 지원자 중 일부도 선발할 예정이다. 캐스팅이 끝나면 8월부터 11월까지는 해당 학생들을 모아 한 달에 두 번 꼴로 '모임 프로그램'을 진행한다. 인사 담당자들과의 근교 여행이나 봉사활동, 소규모 식사 모임 등의 형식으로 진행되며 임원들과의 만남 및 직무 설명회 등 심층 상담도 병행할 예정이다. 인사 담당자들은 그동안 지원자들의 인성과 직무적합성 등을 꼼꼼히 살피게 된다. 이 단계가 끝나고 12월이 되면 최종 면접이 진행되면서 채용 여부가 결정된다는 것이다. 현대차 관계자는 "현재 우리 사회는 스펙을 쌓기 위해 일부러 특이한 경험을 하는 일까지 벌어질 정도로 왜곡된 스펙 지상주의 사회"라며 "인성이 가장 중요한 인재 선발 기준이 돼야 한다는 판단에 따라 이런 채용 프로그램을 마련했다"고 말했다. 현대차는 'The H' 프로그램을 통한 선발 인원을 미리 정하지 않고 상황에 따라 유연하게 결정할 방침이다. 최종적으로 이같은 방식으로 어느 정도를 채용할지는 판단하기 어려우나 기본적인 자세가 되어 있고, 자신만의 스토리를 확실히 가진 사람은 발굴될 수도 있기에 '기본에 충실한 삶'을 살아가는 사람에게 기회는 주어진다는 것이다.
국내 최대 자동차 애프터마켓 전시회인 '2013 서울오토살롱'이 11일부터 14일까지 4일간 서울 삼성동 코엑스에서 열린다. 올해로 11주년을 맞은 이번 행사는 서울오토살롱과 서울오토서비스를 통합하고, 전시회별 주요 전시 품목을 구분해 전시효과를 극대화했다는 평을 받고 있는 행사로 자동차 관련 분야 진로 체험교육에도 많은 도움이 될 것으로 예상된다. 자동차 애프터 마켓이라고 하는 것은 자동차와 관련된 각종튜닝, 틴팅, 부자재 및 기기, 내/외장 용품, 차량용 멀티미디어, 차량용 액세서리, 모터사이클 장비등과 관련된 자동차 분야의 종합적인 서비스라고 할 수 있다.생활수준의 향상과 더불어급증하는 이런 자동차 산업과 관련하여 다양한 체험과 제품을 경험할 수 있는 이번 행사는 2003년부터 11주년을 맞이 한다. 행사를 주관하는 사무국에 따르면 올해는 관람객들과 함께 할 수 있는 다양한 프로그램을 마련해 관람객들의 참여와 호응도를 높인다는 계획이다. 특히 머슬카 특별관은 쉐보레 콜벳, 카마로, 닷지 바이퍼, 코브라 등 정통 아메리칸 머슬카를 한자리에 모았고, 도요타의 대중적인 스포츠카 도요타 86과 람보르기니, 포르쉐 등 슈퍼카를 만나 볼 수도 있다. 또 국내 수제 스포츠카 업체인 스피라는 레이싱 시뮬레이터 게임을 준비해 '파이널랩 챔피언십 시리즈 2차전'을 개최, 참가자들에게 큰 인기를 끌었다. 서울오토살롱과 함께 열린 오토서비스는 리프트, 휠얼라인먼트, 휠발란서·탈착기, 커먼레일, 정비공구, 자동차 진단기기 등의 설비용품을 선보여 자동차 관련 산업들을 한 곳에서 볼 수 있도록 했다. 오토서비스는 12일부터 개막이다. 이번 행사에는 참가 기업들에게 내수와 수출판로 개척을 위한 ‘제3회 정비기기·부품 구매상담회’도 함께 열렸다. 서울오토살롱에 참가한 부품업체 관계자는 "이번 부품구매 상담회를 통해 참가 기업들이 실질적 비즈니스 활동을 지원받아 내수시장 활성화와 수출 확대에 기여할 것으로 기대된다"고 말했다. 서울오토살롱 사무국 관계자는 "서울오토살롱은 국내 최대 자동차 애프터마켓 전문전시회로서 관련 시장 활성화와 인식제고에 큰 기여를 해왔다"며 "이번에도 다양한 품목의 업체들이 참여해 자동차 업계 기술 흐름 파악과 정보교류는 물론 일반인들에게 애프터 마켓을 더 잘 알릴수 있는 계기가 되었으면 좋겠다'고 말했다. 행사장에는 많은 고등학생들도 현장학습으로 참가해 다양한 자동차 관련 산업을 체험해 보는 기회를 가졌는데 앞으로 발전할 다양한 자동차 산업의 다양성에관심을 가지고 진로지도에 활용하면 도움이 될 것이다. 2013 서울오토살롱에 전시중인 데모카
장마가 멈추고 나니 무더위가 몰려오고 있다. 무더위가 심하면 식물이 물기가 부족하여 시들하듯이 사람도 기가 빠진듯 축 쳐지기 쉬운 계절이다. 팍팍한 현실에서도 에너지가 넘치는 사람이 있는가 하면 겨우겨우 버티는 사람이 있다. 그 이유는 뭘까? 그것은 사람마다 에너지 상태가 다르기 때문이다. 사는 게 시들하다면 원인이 어디에 있을까? 상황이 어떠하든 '사람은 스스로를 씩씩하게 만들 수 있는 존재'이기 때문이다. 더 이상 감당하기 어려운 극한 상황 속에서도 기백을 갖고 사투를 벌이는 사람을 보노라면, 인간은 참으로 대단한 존재라는 생각을 하게 된다. 이번 샌프란시스코에서 일어난항공기 추락사고에서 보여준 승무원과 구조대원의 활동상은 인간이 정말 대단한 존재라는 것을 다시 한번 보여준 사건이었다. 이와 달리 과거와 비교하면 풍요함이 지나치다 할 정도의 상황에서도 극단적인 선택을 행하는 사람을 보노라면, 사람이란 스스로 의미를 찾고 에너지를 만들어 내지 못할 수도 있구나란 생각을 하게 한다. 전자기기에서 전기를 빼면 기능을 상실하게 된다. 냉장고의 전원 코드를 빼면 냉장고가 기능을 상실한다. 인간도 기(氣)가 빠지면 생동감이 떨어져 사는 냄새를 느끼기 어렵다. 사실 사람이란 에너지 덩어리이자 흐름이지 않는가? 자신 속의 에너지를 체계적으로 관리하는 건 매우 중요한 일이지만 대체로 사람들은 무심한 편이다. 당신은 “에너자이저인가?” 라고 물으면 어떤 답을 내놓을 수 있는가? “그렇다”라는 답을 내놓을 수 있다면 굳이 ‘에너자이저’란 책을 읽어볼 필요는 없을 것 같다. 그러나 망설임이 앞선다면 한번 읽어볼 만한 책이다. 타고날 때부터 에너자이저도 있지만 후천적인 노력으로 우리는 자신을 바꿀 수 있다고 믿기 때문이다. 저자 이승윤은 서울대 경영학과와 동 대학원을 졸업하고 미시간 대학에서 박사학위를 받았다. 캘리포니아 얼바인 대학에서 방문교수를 역임했으며, 한국과학기술원 테크노경영대학원을 거쳐 현재 홍익대 경영대학 교수로 재직 중이다. 저자는 개인의 에너지 관리법을 다루기 전에 총론 차원에서 저자는 세가지 방법을 제시한다. 첫째, ‘관심 있는 일을 찾아 그 일에 매진하라’. 둘째, ‘영감을 주는 일에 매진하라’. 셋째, ‘협력을 통해 성장하라’ 등이다. 총론 이후에 저자의 에너지 충전법을 제시한다. 이를 ‘에너자이저의 특징’이란 이름으로 소개하고 있다. 에너자이저의 첫 번째 특징은 의미 있는 목표에 전심 전력하는데 익숙하다는 것이다. 이런 인물 가운데 영국의 정치가이자 문필가인 필립 체스터필드 경을 꼽는다. “목표를 끝까지 관철하고 말겠다는 집념은 기개가 있는 자의 정신을 단단히 받치는 기둥이며 성공의 최대 조건이다. 이것이 없다면 아무리 천재라 할지라도 이리저리 방황하게 되고 헛되이 에너지를 소비할 뿐이다.” 일을 의무적으로 할 수도 있지만 목표가 있는 집중적인 업무 처리는 그 자체로 에너지의 흐름을 상승시키는 특성이 있다. 마치 근육을 단련하는 것처럼 반복적으로 이런 습관을 유지해 늘 에너지 흐름을 높이는 건 뛰어난 방법이다. 에너자이저의 두 번째 특성은 긍정의 생명력을 수시로 느낀다는 사실이다. 좋은 시절은 좋은 시절대로, 나쁜 시절은 나쁜 시절대로 의미를 부여하고 배우는 사람들이다. 이들은 모두가 낙담하기 쉬운 상황에서도 낙담을 희망으로 변화시키는 놀라운 능력이 있다. 저자가 소개하는 슈월츠와 맥카시란 연구자는 긍정의 생명력을 확인하는 사람은 피해자 관점에서 세상을 바라보지 않는다. 같은 일이라도 세 가지 다른 관점 즉, 반대로 바라보는 렌즈, 장기적으로 바라보는 렌즈, 그리고 폭넓게 바라보는 렌즈로 무장하고 세상을 산다. 사람은 누구나 제 나름의 안경을 쓰고 세상을 바라보기에 이 안경이 중요한 역할을 한다. 자본주의는 끊임없이 자신과 타인을 비교하게 한다. 지위·재산·재능·학벌·외모가 비교돼 사람들을 주눅들게 만든다. 그러다 보면 자연히 자신의 리듬이 아닌 타인의 장단에 춤을 추기 쉽다. 그러다보면 에너지의 흐름이 급속히 떨어지게 된다. ‘난 이것도 못하고 저것도 못하니까 안 돼’라는 결론으로 연결된다. 학교 역시 학업 성적이 부진한 아이들을 우등생이 돋보이는 조연으로 보지 않았는지! 물론 모든 제자들에게 두루 사랑을 베풀고 관심을 쏟는 선생님도 적지 않다. 하지만 상위권 학생들을 중심으로 선생님의 기를 쏟는 학교도 없지는 않은 것 같다. 에너자이저는 스스로 강점을 파고드는 강력한 특성이 있다. 프로 골퍼 신지애는 강점에 집중해서 성공한 사례에 속한다. ‘잘하는 것이 분명히 있는데도 사람들은 내가 못하는 것만 지적했고 거기에 집중하다 보니 내 장점을 잃어버렸다. 재활하는 동안 나의 우승 장면이 담긴 영상을 다시 보면서 내가 가장 잘하는 것에 집중하자고 결심했다.’ ‘어떻게 사람이 다 잘 할 수 있으며, 다 누릴 수 있는가?’ 사람이기 때문에 이따금 비교할 수도 있지만 이를 방지하는데 크게 도움을 주는 한 문장이다. 과도한 비교로 에너지 흐름을 추락하는 일을 방지하는 방법이기도 하다. 우리는 어떤 순간에도 자신의 에너지 창고를 가득 채울 줄 아는 사람을 ‘에너자이저’라고 부른다. 그들은 활기찬 하루하루를 살고, 놀라운 성과를 이루고, 사람들을 끌어당기고, 주위에 긍정의 기운을 퍼뜨린다. 그들은 어떻게 에너지를 채울까? 마지막으로 에너자이저는 '사람 을 이끄는 능력'을 지닌 사람이다. 사람을 이끈다는 것은 다른 사람에게 동기를 부여해서 공동의 목표를 추구하는 것을 뜻하기 때문이다. 이 책에서 얻을 수 있는 이점은 스스로 에너지를 어떻게 만들어 내는가를 되돌아 보게 한다는 점이다. 또한 에너지를 더 잘 만들어 내기 위해 내가 어떤 방법을 사용해야 하는가에 대한 아이디어를 얻을 수 있을 것이다. 충전해야 할 것은 핸드폰 만이 아니라, 선생님들의 기이다. 선생님들의 생명은 사기이다. 우리 선생님들이 모두 사기 충천한 에너자이저로 살아간다면 우리 아이들이 느끼는 절망은 희망으로 바꿔지리라 확신한다.
지난 6월 21일, 산림청 선정 100대 명산 산행 모임인 청주골드산악회원들과 산의 높이가 열 손가락 안에 드는 가리왕산(해발 1561m)을 다녀왔다. 서로 어울리며 사는 인생살이가 재미있다. 골드산악회원들과 두 번째 산행이지만 아는 얼굴들이 있어 인사를 나눈다. 아침 6시 40분 분평동을 출발한 관광버스가 굽잇길을 달려 중원고구려비(국보 제205호)를 지나고 8월 25일부터 2013충주세계조정선수권대회가 열리는 중앙탑(국보 제6호) 옆 탄금호가 여러 번 나타났다 사라진다. 산대장이 이끼조심과 안전산행을 당부하고 총무님이 돈피무침을 해왔다고 안내하는 8시 40분경 38번 국도변의 제천휴게소에 도착했다. 세상은 참 좁다. 이곳에서 형제처럼 지내는 청주의 나드리관광 정상옥 사장을 만나 커피를 마셨다. 정선으로 들어서니 사람의 발길이 뜸한 오지답게 길가의 물길과 철길이 낭만적이다. 백석폭포를 지나 10시 20분경 장구목이에 도착했다. 맑은 물이 흘러내리고 소나무들이 멋진 풍경을 만든 계곡을 구경하며 짐을 꾸리고 '장구목이-이끼계곡-임도갈림길-정상삼거리-가리왕산정상-중봉-주목군락지-임도-숙암분교터(별천지박물관)'로 이어지는 길이 약 12km의 산행을 시작한다. 가리왕산은 산이 높고 웅장한데다 들머리가 낮아 산행시간이 많이 걸린다. 장구목이골은 임도까지 계곡이 이어져 녹색이 만든 산풍경이 멋지고 걷는 내내 ‘졸졸졸’ 물소리가 들려와 기분을 맑게 한다. 초입부터 빼곡이 들어찬 숲이 반기지만 물기가 많은 암석 부스러기 때문에 길이 미끄럽고 가지를 늘어뜨리거나 누운 나무들이 발길을 가로막는다. 장구목이골은 자연의 신비를 간직한 이끼계곡이다. 산길을 벗어나 계곡으로 발을 들여놓으면 맑은 물이 흘러내리는 이름 없는 폭포와 습한 토양에서 잘 자라는 이끼가 지천이다. 예쁘게 꽃을 피운 식물도 있어 이끼가 만든 녹색세상에서 한참동안 여유를 누렸다. 그러고 보면 이끼는 잎과 줄기를 구분하지 못할 만큼 연약해도 있는 듯 없는 듯 다른 것에 붙어 살아가는 생명력이 있다. 12시경 임도삼거리에서 간식을 먹었다. 산행지에서는 내 것 네 것이 없을 만큼 인심이 후하다. 산행으로 흘린 땀을 막걸리로 보충하며 갈증을 해소했다. 임도삼거리에서 정상삼거리 사이는 멋진 나무들이 많은데 비해 경사가 급해 힘이 든다. 이럴 때 가뿐가뿐 두 발로 걷는 사람들이 부럽다. 걷거나 뛰는 일에는 누구에게도 뒤지지 않았었는데 무릎을 다치고부터는 스틱을 이용해 네 발로 걷는다. 오늘같이 산행이 힘 드는 날은 네 발도 모자라 온몸으로 걷는다. 그런데 왜 고생하며 산에 오르느냐고? 이런 날 산에서 인생살이를 배운다. 주위를 살펴보면 나보다 더 힘들게 산에 오르는 사람이 있다. 이렇게 힘들어하며 낮은 곳을 바라보고 살아야 하는 인생살이를 배운다. 1시 20분경 정상삼거리에서 점심을 먹었다. 김밥, 김치, 과일, 맥주, 커피, 얼음물 등 진수성찬이 차려졌다. 음식물이 가득 든 배낭을 이곳까지 짊어지고 온 여자 회원들의 성의가 놀랍다. 점심을 먹은 삼거리에서 정상이 가깝다. 정상은 산길의 오르막과 달리 편평한 평전이라 쉼터로도 좋다. 날씨가 좋으면 멀리 동해바다를 조망할 수 있다지만 맑은 날인데도 사방이 산 넘어 산처럼 산들로 둘러싸여 있다. 표석의 내용에 의하면 옛날 맥국의 갈왕이 이곳으로 피난 와 성을 쌓고 머물러 갈왕산이라 부르다가 일제강점기를 거치면서 가리왕산으로 이름이 바뀌었다. 평전의 정상에서 색다르게 자유를 누리다 2시 20분경 하산을 시작했다. 가리왕산은 숲이 무성해 그저 걷는 것만으로도 힐링이 되는 치유의 산이다. 중봉으로 가는 산길에 꽃이 지천이다. 정상, 하봉, 숙암분교터의 갈림길인 중봉은 평범해 보여도 높이가 1433m나 된다. 중봉을 지나 비탈길을 내려가면 오장동임도를 만난다. 다 내려온 줄 알았는데 아직 갈 길이 멀다. 정상에서 숙암분교터로 내려오는 하산 길은 조망이 없어 갑갑하고 거리가 멀어 지루하다. 가리왕산은 생태적 가치가 높은 희귀식물이 자생하여 산림청에서 산림유전자원보호구역으로 지정, 관리하고 있다. 이날 우리가 걸어 내려온 중봉의 북사면에 평창동계올림픽 활강경기의 메인슬로프가 건설된다. 올림픽을 유치한 이상 경기장이 필요할 것이고 타당성을 검토했겠지만 자연을 훼손하지 않고 잘 보존할 수 있는 방법도 같이 연구되어야 한다. 뒷산의 비탈에 큰 바위덩어리들이 쌓여있는 숙암리로 내려서니 할머니가 밭에서 수확한 곤드레나물을 판다. 숙암분교터에 들어선 별자리천문대를 구경하고 냇가로 나가면 중국의 계곡을 닮은 산풍경이 멋지다. 몇 명은 냇가로 내려가 알탕까지 했다. 둥그렇게 둘러 앉아 먹은 돈피안주와 느림막걸리 맛이 일품이다. 정선으로 가며 아침에 봤던 백석폭포를 또 만난다. 북평면 나전리의 백석봉(1,170m) 정상에서 수직으로 떨어져 내리는 세찬 물살이 장관이다. 백석폭포는 계곡의 물줄기를 돌려 만든 높이 116m의 인공폭포로 마치 한 폭의 산수화를 보는 것 같다. 정선은 산과 강이 어우러진 아리랑의 발상지이다. ‘눈이 올라나 비가 올라나 억수장마 질라나 만수산 검은 구름이 막 모여든다 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개로 나를 넘겨주소’ 정선아리랑의 한 대목처럼 이곳에는 구구절절 사연도 많다. 조양강을 끼고 있는 아라리공원을 지나 전국 최고의 재래시장을 자랑하는 정선아리랑시장으로 갔다. 시장을 한 바퀴 돌아보고 평상에 둘러앉아 막걸리를 마셨다. 곤드레나물밥을 쓱쓱 비벼먹는 사람들의 표정에서 정겨움이 넘쳐난다. 정선아리랑 인형극 보고 7시 20분경 청주로 향했다. 일행들을 태운 관광버스가 8시 15분경 동강휴게소를 거치며 옛날 사람들이 소달구지를 몰고 느리게 넘었을 고갯길을 빠르게 달린다.
충북 괴산군 청안초등학교(교장 신범우) 4-6학년 학생 33명이 7월 11일 오전에 『아침에 신선목장 가공공장』(괴산군 소수면 화산재로 104-1)에서 치즈만들기 행사를 가졌다. 괴산교육지원청에서는 기업이나 단체 등과 교육기부 MOU체결을 통하여 괴산증평 관내 학교교육과정 운영을 지원하고 있다. 그 중에서 『아침에 신선목장』에서는 치즈 만들기 등의 체험학습 등을 지원해주고 있다. 청안초등학교 학생들은 드넓게 펼쳐진 목장을 둘러보고 우유짜기, 송아지우유주기등의 친화적 활동을 하였다. 그리고 치즈 만들기 프로그램을 통하여 우유에서 치즈가 되는 과정을 체험하며 원리에 대한 호기심을 키우기도 하였다. 한번도 우유가 치즈로 변하는 과정을 보지 못한 청안초 어린이들이 상상력을 동원하는 시간이 되기도 하였다. 청안초등학교는 텃밭의 농작물 키우기, 환경교육등으로 저탄소 녹색성장 체험활동과 연계된 녹색성장교육을 지속적으로 실시하고 있다. 청정지역 괴산의 자연환경과 연계한 이번 체험행사는 청안초 학생들에게 녹색성장과 창의력을 키우는 밑거름중의 하나가 될 것이다.
어느날 아침 기상하여 앞베란다에 나가니 고추가새벽 이슬을 맞으며 아침을 맞이하고 있다. 고추화분에 함께 있는 봉선화도 잘 자란다. 또 있다. 나팔꽃도 순을 뻗으며 고추와 더불어 살아간다. 고추 따서 먹는 것도 목적이지만 아파트 베란다농사를 지으며 함께 산다는 것의 의미를 생각해 본다. 나팔꽃 줄기에 보리잠자리 한 마리가 새벽 잠에 푹 빠졌다. 바람이 불어 줄기가 흔들리는데도 날아가지 않고 그네타기를즐기 듯 그대로 매달려 있다. 어제 밤을 우리집 베란다에서 나와 함께 지낸 친구가 된 것이다. 카메라로 접사 촬영을 하는데도 꼼짝 않고 있다. 얼마 전에는 우리 동 앞 살구나무에서 새 집을 발견한 적이 있다. 새 집의 크기가 크지 않다. 그런데 새끼 새 한마리가 둥지에 앉아 있다. 한참을 지켜보니 어미새가 찾아왔다. 어미새는 산비둘기. 새끼를 돌보러 온 것이다. 새끼새는 날개를 퍼득이며 어미새에게 재롱을 부린다. 어미와 자식 간 사랑은 본능인가 보다. 퇴근 후 자두나무 새 집을 살펴보니 새끼 비둘기는 보이지 않는다. 어미와 함께 날아간 것이다. 그 동안 비둘기가 새 집을 짓고 알을 낳고 새끼를 부화할 때까지 아무도 몰랐다. 새끼가 다 자라 둥지를 떠날 즈음에 발견한 것이다. 왜 이런 일이 발생했을까? 주위 사물에 대한 무관심 때문이다. 그러나 주위 자연에 대해 애정을 갖는다면 안 보이던 것이 보인다. 시력과는 아무 상관 없다. 애정과 관심에 따라 주위 사물이 다가오기도 하고 멀어져 가기도 한다. 우리 아파트 어린이 집 뒤 어치 가족도 마찬가지다. 아파트 숲 산책을 하다가 발견한 것이다. 어미가 새끼를 들키지 않게 하려고 울음소리를 내지 않는다. 새끼를 보호하려는 모성애다. 아파트를 돌아보면 집에서 키우다 버린 식물들이 화단에서 자생하는 것도 있다. 사랑초가 바로 그것. 보라색 잎의 사랑초 옆에는 초록색의 옥살리스도 보인다. 우리 학교 교장실 화분에 피었다. 그 사진을학교 홈페이지에 '너는 어디서 왔니?' 하고 올렸더니학부모가 꼬리말로 알려 주었다. 사랑초의 일종이다. 우리 아파트1999년에 완공되었으니 15년 차이다. 이 정도 경과하면 아파트 숲은 어느 정도 완성된다. 그래서 어치와 산비둘기가 새끼를 치는 것이다. 인간과 더불어 새들이 공존한다. 숲은 우리 인간에게 치유의 공간이 된다.아파트를 둘러보면 자연의 생명력이 보인다. 우리 아파트의 유실수는 무엇이 있을까? 대추나무, 감나무 등이 있지만 살구나무가 제일 많다. 요즘 누렇게 익은 살구 열매가 뚝뚝 떨어진다. 조금 부지런한 사람이면 식후 간식으로 한 두 개 따 먹으며 살구맛을 음미할 수 있다.재작년인가 식후 살구맛 보는 재미에 빠진 적도 있었다. 사진촬영에 취미가 있다면 사계절 아파트 풍경을 카메라에 담는 것도 좋다. 아파트 숲 산책과 함께 이것도 정신건강에 좋다. 가까이 있는 아파트를 치유의 공간으로 활용하는 방법이다. '인생도처 유청산'이라는 말이 있다. 인생 살면서 어느 곳에 가던지 청산이 있다는 말이다. 행복, 누가 그냥 거저로 가져다 주지 않는다. 본인이 노력하여 찾아야 하는 것이다. 아파트 베란다 화분에 심은 방울토마토 디섯 그루. 지난 어린이 날 모종을 옮겨 심었으니 두 달이 넘었다. 녹색의 열매가 한 20여개 매달렸다. 그러나 이것이 붉게 익어야 한다. 방울토마토 하나 맛보려면 인내의 시간이 필요하다는 것을 알려준다. 얼마 전 붉은색 토마토 하나를 발견했다. 이것을 보는 기쁨, 아내와 함께 나눈다. "여보, 방울토마토 익은 것 봤지?"
충남 서산 서령고(교장 김동민)는 7월 10일(수) 오후 6시 20분부터 7시 20분까지 국어분과위(위원장 유택순)의 주최로 한 시간 여에 걸쳐 교내국어경시대회를 개최했다. 1, 2, 3학년 중 희망자를 대상으로 치러진 이번 대회는 국어적 응용능력과 사고력 및 창의력을 함양하는데 목적을 두고 개최되었다. 이번 대회에 참가하기 위해 그동안 열심히 공부한 120여명의 학생들은, 한 시간 동안 경시대회 문제를 풀면서 국어에 대한 독해력과 응용능력을 점검할 수 있었다. 경시대회에서 우수한 성적을 거둔 학생들에게는 오는 7월 19일 방학식이 시작되기 전 시상할 예정이다.
충남 서산 서령고는 7월 5일 경희대 입학관리처 남궁경현 입학사정관 전문위원을 초청, 과학중점반 학부모님과 학생들을 대상으로 대입전형 연수를 가졌다. 저녁 7시부터 9시까지 두 시간 여에 걸쳐 진행된 이날 대입전형 연수에서는 자연계열 학생들이 갖추어야할 포트폴리오와 학부모님들이 알아야할 사항들을 상세하게 설명했다. 대입전형 연수에 참여한 학부모님들은 이구동성으로 입을 모아 "그동안 복잡한 전형 때문에 입시지도에 많은 어려움을 겪어왔는데, 오늘 이렇게 학교에서 마련한 입학전형 설명회에 참석해보니 많은 도움이 되었다."며 "앞으로도 이런 기회가 자주 있었으면 좋겠다."고 소감을 밝혔다.
학교폭력대처는 지역사회와 함께 하다 - 학교전담경찰 「학교방문의 날」 운영 - 화성동화중학교(교장 김진하) 학교전담경찰관으로 화성서부경찰서 여성청소년계 이 훈 경사가 지정되어 매월 1회 우리 학교에 방문하여 범죄예방교육 및 상담 활동을 실시하고, 협력단체와 합동으로 학교현장 예방활동 강화 및 범죄예방 붐을 조성하고 있다. 올해 첫 운영은 4월 9일에 범죄예방교실, 캠페인 활동 및 상담 활동으로 시작으로 5월 14일, 6월 11일에 반별로 범죄예방교실, 상담 및 학생들과 함께하는 활동을 실시했고, 마지막으로 7월 9일에 실시했다. 범죄예방교실, 학생 상담, 교내외 순찰 폭력예방 캠페인 활동 등의 업무를 학생생활인권부와 협조하여 실시하여 학교폭력 대처는 학교만의 문제가 아니라 우리 사회 모든 분야의 계층이 공동대처함으로써 보다 효과적으로 접근할 수 있게 되었다. 그간 학교폭력 예방 캠페인은 학생, 교사, 협력단체와 합동실시하고 수시로 학교폭력 예방을 위한 전담경찰, 교사 간 간담회를 실시함으로써 범죄예방교육이 학교현장에 성과를 낼 수 있었다. 이 학교 학생생활인권부장은 학교폭력을 일소하기 위해 위기학생상담, 학생들과 함께 체육활동 실시로 학교폭력 없는 학교의 문화를 조성하고 있다고 설명했다. 이 학교 학생회장은 ‘우리 학교를 담당해주시는 경찰관과 학부모님들까지 학교폭력예방 캠페인을 도와주시니 우리 학교에서 학교폭력은 학생들의 기본인식을 바꾸었다’고 말했다.
산행을 좋아하는 중학교 교장 세 명. 지난 금요일 퇴근 후 1박2일로 가평을 향해 떠났다. 자가용으로 이동하는데 아내 생일임을 깜박 잊어 딸에게 연락을 받은 교장. 자식 교육은 잘 시켰지만 가족보다 산행이 더 좋아 훌훌 털고 떠난다. 함께 한 일행이 미안하기도 하다. 목동초교와 가평북중 통합교 방가로 황조롱이방에서 1박을 하였다.. 이곳에는 방가로가 총 5개 있는데 여기를 이용하려는 교직원은 목동초에 사전 신청을 해야 한다. 이용에 따른 일정비용을 지불해야 한다. 학교 단체가 이용할 경우 50명 숙박이 가능하다. 가족 단위로도 이용할 수 있다. 인근 식당에서 저녁을 먹는데 식당에 연통이 없는 난로가 그대로 있다. 아마도 겨울 추위에 대비한 것으로 생각된다. 인근 다방에도 난로가 그대로 있다. 한 여름에 난로가 어울리지 않는다. 그 이유를 주인에게 물으니 난로 연통 수명이 2년이라 겨울에 쓰려고 그대로 두었다고 한다. 이튿날 새소리와 계곡물 소리에 잠을 깬다. 학교를 둘러보니 농촌이지만 시설은 현대식이다. 여기에 유치원, 초등학교, 중학교가 함께 있다. 통학버스도 여러 대 보인다. 운동장에서 조금 떨어진 곳에 목동천이 흐른다. 학교에서 고개만 들면 녹색의 산이 보인다. 산이 많은 가평인가? 산림청 선정 100대 명산 중 화악산, 운악산, 축령산, 명지산, 유명산이 가평에 있다. 화악산(중봉 1,424m)과 명지산(1,267m)은 아직 가 보지 못했다. 그러니까 오늘 명지산행은 경기도에서 두번째로 높은 산을 오르는 것이다. 09:00 익근리 주차장에서산행 시작이다. 계곡을 왼쪽에 두고 길을 따라 오르니 길가 양편에까치수염이 우릴 반겨준다.계곡물이 맑고 깨끗하다. 수량도 풍부하다.물이 암반 위를 흐르고 있어 경사가심한 곳은 흰물결이 일어난다. 바라만 보아도 땀이 쏙 들어간다. 승천사를 지나 1.8km 가니 그 유명한 명지 폭포가 나온다. 설악산의 비룡폭포보다는 규모가 작지만 힘차게 내리는 소리와 짙푸른 소를 보니 물 깊이가 꽤 깊을 것 같다. 명지산은 계곡과 폭포가 명물이라고 해도 과언은 아닐 듯 싶다. 구태어 정상 정복을 하지 않더라도 피서지로 적당하다. 폭포를 지나 삼거리 부근에서 쓰레기를 주우며 내려오는산림감시원에게 길을 묻는다. 정상까지 가는 방법을 알려준다. 왼쪽으로 가면 거리는 짧으나 경사가 심하고 오른쪽으로 오르면 능선을 타게 되는데 거리가 멀다는 것. 안내지도를 보니 정상까지 각각 2.1km 와 2.4km다. 300m 차이가 나는 것이다. 체력을 감안해 능선 코스를 택했다. 정상 가까이 가는데 이름 모를 꽃들이 피어 있다. 과제로 가져가려고 카메라에 담는다.바람개비 모양의 노란꽃 이름이 궁금하다. 털이개 모양의 흰꽃은 노루오줌풀이란다. 13:30 정상에 도착해 기념사진을 남기고 하산이다. 정상에서의 전망은특이한 것이 없고 잠자리가 떼를 지어 날아 다닌다.그리고 그냥 초록의 물결이다. 경사가 심한 곳으로 내려오는데 무릎에 무리가 간다.잠시 휴식을 취하는데 다리가 후들거린다. 이곳으로 올라오지 않기를 잘 했다는 생각이 든다. 삼거리 가까운 계곡에서 땀을 씻는다. 세수를 하고 발을 적신다. 등목을해 달라는 교장에게 계곡물을손으로 부으니 금방 멈추란다. 그만치 계곡물이 차가운 것이다. 다시 익근리 주차장을 향해내려가는데 하산하는관광버스 남녀 등산객이 빠른 걸음으로 지나친다. 우리보다 나이가 적어보이는데얼굴 표정을 보니 하산길에도 여유가 있어 보인다. 조금 가다 보니 계곡에서 왁자지껄한소리가 들린다. 단체 등산객이 피서를 즐기는 소리다. 등산복을 입은 채로 계곡에서 물놀이를 한다. 일부는 물속에서 목만 내놓고 땀을 식히고있다. 초행길인 명지산. 새로움은 있었지만 산이 높아 오르는데 낑낑 댔다. 명지산은 가을 단풍이 절경이라는데 다음에다시 찾아야겠다. 그러나 구태어 정상까지 오르지 않아도 될 것 같다. 처음 보는 야생화 소득은 있었지만 몸에 무리가 온다. 명지산에서는 계곡물이 힘차게 내려치는소리를 듣고 폭포수를 감상하면서 손이나 발을 담그면 그것 만으로도 만족이다.
본교는 10일(수) 서산시 소재 차동초등학교(교장 김경호)와 상호 교류협력을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다. 본교 김동민 교장선생님과 차동초등학교 김경호 교장선생님은 본교 교장실에서 공동으로 서명한 이번 협약은 상호 파트너십 강화를 통한 양 기관의 공동발전에 기여할 목적으로 체결되었다. 이번 협약으로 본교와 차동초등학교 학생들의 각종 교육활동을 위한 상호 프로그램 교환은 물론 제반 사항에 대한 협조가 활발하게 이루어질 것으로 기대되고 있다.
경북 이산초 ‘ISAN 솔씨 프로젝트’ ‘소나무 골든벨’이라는 학교특색사업에 참가하는 방법은 몇 가지가 있을까. 한 학교에서 진행되는 행사라면 전 학년이 같거나, 학년 별로 차이가 있는 것이 보통이다. 그러나 경북 이산초는 학급별로 모두 다르다. 6학년은 창체, 5학년은 선비정신 프로젝트기반학습(사회+국어+창체), 4학년 과학, 3학년 식물탐구 프로젝트기반 학습(과학+미술+창체) 등으로 학년별로 다르고, 학급 마다도 달라진다. 이렇게 하나의 특색 사업을 반별로 각각 운영하는 것은 바로 이산초 담임교사들이 학급별로 교육과정을 재구성하기 때문이다. 9일 평가원 대회의실에서 열린 ‘교사의 학교수준 교육과정 편성․운영 역량 탐색 세미나’에서 주목받은 이산초 사례다. 한국교육과정평가원(원장 성태제)이 올해부터 3년간 진행하는 ‘학교에서 교육과정을 계획하고 실행하면서 자율성과 책무성을 갖기 위해 교사가 갖춰야할 교육과정 편성․운영의 전문성은 무엇인지’를 찾아가는 연구의 초기 단계에서 발표된 이산초 사례는 국가나 학교 뿐 아니라 교사 수준에서 교육과정 재구성이 이뤄지기 위해 필요한 전문역량은 교장의 리더십과 교사들의 열정이라는 것을 보여줬다. 이산초는 영주댐 수몰 지역에 위치한 폐교위기의 학교였다. 공모로 부임한 신영숙 교장(사진)은 학교를 살리기 위해 지역 이슈를 반영한 특색교육과정에 승부를 걸었다. ‘360° 소통하는 창의인재의 핵심역량(창의성, 인성, 문화적 감성) 기르기’를 교육과정 운영의 목표로 삼고, 능력을 키울 학습 내용으로 녹색·선비, 칭찬·나눔, 공감·소통, 상상·창의 등 4개 대 주제를 선정, 교과 내, 교과 간, 교과-창체 융합 등 프로젝트 기반 학습(PBL)으로 교육과정을 재구성해 지역사회 인사 참여 하에 ‘이산(ISAN) 솔씨 프로젝트’를 만들었다. 담임교사들은 학교 교육과정과 학년 교육과정의 관련성을 검토해 학년·학급 단위의 프로젝트 주제를 선정한 후 △CRM(창의체험자원지도-창체+교과) △STEAM(교과융합-과학+예술교과) △MI(다중지능이론-국어과+예술교과) △ME(학교 행사와 연계-교과+창체, 창체 하위 영역 간 통합) 4가지 형태의 매뉴얼에 따라 교육과정을 재구성해 연간 진도표를 짰다. 이 과정에서 학교 프로젝트가 어떻게 학급 프로젝트에 녹아들었는지도 확인해 연계성도 공고히 했다. 교육과정 편성·운영이 오롯이 부장교사들의 몫으로 아무리 열심히 만들어도 대부분의 학급 담임교사들이 관심을 보이지 않는 반면, 이산초 교사들은 학교교육과정에 맞춰 학급별로 교육과정을 편성·운영하기 때문에 모두가 부장교사인 셈이다. 신 교장은 “학교교육과정은 학급교육과정을 통해 실현된다”며 “담임의 교육과정 편성·운영 역할은 매우 중요하다”고 강조했다. 이산초는 이렇게 다양하고 특색 있는 교육과정을 통해 ‘100대 교육과정 우수학교’에 선정되고 학생들이 다시 찾아오는 학교가 됐다. 학생·학부모의 교육과정 및 학습 만족도가 85%로 높게 나타났고, 교사들의 만족도도 87%에 달했다. 하지만 이렇게까지 오는 과정은 쉽지 않았다. 신 교장은 “무엇보다 교사들을 설득하기 어려웠다”면서 안정적인 정착 비결로 맨투맨 방식 연수를 꼽았다. 교무부장과 연구부장이 1대 1로 학교 교육과정의 비전에 맞춰 담임교사가 학급교육과정을 재구성할 수 있도록 충분히 설명하고 도왔다는 것. 그래도 부족하면 교장이 직접 나서 1대 1 연수를 했다. 성공을 좌우 하는 것은 ‘분위기’라는 조언도 잊지 않았다. 이산초는 이를 위해 신학기가 시작되는 3월이면 매일 30분씩 학교 비전을 공유하고 방향을 설정하는 시간을 가졌다. 신 교장은 “우리나라 교사들은 최고 수준”이라며 “학급 수준에서 교사가 교육과정을 편성·운영하게 하려면 학교 풍토, 정책 마련이 교사 개개인의 역량보다 더 중요하다”고 말했다.
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